Trabajando las extremidades inferiores desde temprana edad.
AFILIADO Y REPRESENTANTE OFICIAL DE: OKINAWA JINBUKAI KARATE DO GOJU RYU Y KOBUDO.
Trabajando las extremidades inferiores desde temprana edad.
Jinbukai República Dominicana-Shinyukaikan Goju Ryu-Kobudo Internacional Realiza Examen de Kyu y Dan de Fin de Año 2025.
La Jinbukai República Dominicana-Shinyukaikan Goju Ryu-Kobudo Internacional llevó a cabo un exitoso examen de Kyu y Dan de fin de año los días 15 y 17 de diciembre de 2025. La evaluación, que contó con la participación de niños, jóvenes y adultos, tanto masculinos como femeninos, se centró en las disciplinas de Goju Ryu Karatedo, Ju Jutsu, Judo y Kobudo.
Durante el examen, los miembros de la organización presentaron pruebas para obtener nuevos grados de Kyu y Dan, demostrando su dedicación y compromiso con el arte marcial. La gran mayoría de los participantes fueron niños y jóvenes, lo que garantiza el relevo generacional de la organización en la República Dominicana.
Las evaluaciones estuvieron a cargo del sensei Manuel Coronado y su hijo mayor Johnson, con el apoyo de los alumnos de grado Dan Poncio Landrón y Bartolo María. El sentido de la evaluación fue asegurar que los miembros de la organización continúen creciendo y mejorando en su práctica de Goju Ryu Karatedo y Kobudo.
La Jinbukai República Dominicana-Shinyukaikan Goju Ryu-Kobudo Internacional es presidida en la República Dominicana por el sensei Pedro Generoso Montero, inmortal del Salón del Deporte Dominicano y del Salón de la Fama de las Artes Marciales, y por su director Técnico el sensei Manuel Coronado, ambos alumnos del sensei Tameyoshi Sakamoto, quien introdujera el Goju Ryu Karate y Kobudo en República Dominicana en el año 1958, y fundó sus escuelas en el año 1963.
La organización se enorgullece de sus miembros y de los logros alcanzados en este examen de fin de año, y se compromete a seguir promoviendo el desarrollo de las artes marciales en la República Dominicana.
Trabajos del uso de Bo.
Acá le compartimos parte de los trabajos que desarrolló la Dirección Técnica de Fedokobudo el pasado domingo 19 de octubre en el Seminario-Gassuko de Bo-Kobudo en el Okamura Hombu Dojo de San Francisco de Macorís.
Durante gran parte de su historia, Japón mantuvo un sistema social y cultural
profundamente arraigado en sus tradiciones.
Sin embargo, con la llegada del siglo XIX y la apertura del país al
mundo exterior, especialmente tras la Restauración Meiji (1868), la nación
inició un proceso de modernización acelerada. Este proceso no solo transformó
la economía, la política y la educación, sino también las costumbres
cotidianas, incluyendo la forma de vestir. La transición del tradicional hakama
a la ropa occidental fue un reflejo visible del esfuerzo de Japón por
equipararse a las potencias occidentales y proyectar una imagen de progreso y civilización
ante el mundo. A continuación, se analizan las principales razones que
motivaron este cambio cultural y estético.
La apertura de Japón al mundo
occidental en el siglo XIX trajo consigo una gran influencia cultural y
económica. La modernización y occidentalización se convirtieron en objetivos
nacionales, lo que incluyó la adopción de estilos de vida y vestimenta
occidentales.
De acuerdo con Jansen (2000), la influencia occidental durante este período fue
un factor clave en la transformación del país.
2. Práctica y comodidad
La ropa occidental se consideró más
práctica y cómoda para la vida diaria y el trabajo. El hakama, aunque hermoso y
simbólico, resultaba restrictivo y poco funcional para las nuevas actividades
urbanas e industriales. Dalby (2001) señala que la ropa occidental se convirtió
en una opción más práctica para la vida moderna en Japón.
3. Influencia del gobierno Meiji
El gobierno Meiji (1868–1912)
impulsó activamente la occidentalización como parte de su programa de
modernización nacional. Se implementaron
políticas que fomentaban el uso de ropa occidental tanto en la administración
como en la educación. Beasley (1973) sostiene que el gobierno Meiji consideró
la occidentalización como una estrategia para fortalecer al país y promover el
progreso.
4. Cambios en la estructura social
La abolición de la clase samurái y la modernización social alteraron
profundamente los códigos de vestimenta tradicionales. La ropa occidental pasó a ser un símbolo de
estatus y modernidad. Vlastos (1998) explica que la modernización de la
sociedad japonesa llevó a una
redefinición de los roles sociales y de las jerarquías simbólicas reflejadas en
la indumentaria.
5. Influencia de la educación
La educación occidentalizada en Japón también desempeñó un papel determinante
en la adopción de la ropa occidental. Muchos estudiantes e intelectuales
japoneses que viajaban al extranjero regresaban con nuevas ideas y estilos de
vida. Howland (2002) señala que el sistema educativo japonés de la época se
centró en promover valores y prácticas occidentales, incluyendo la vestimenta.
6. Globalización y economía
La globalización y el crecimiento económico contribuyeron a la homogeneización
cultural en Japón. La ropa occidental se consolidó como un símbolo de
sofisticación y progreso. McVeigh (2000) sostiene que la globalización impulsó
la adopción de estilos de vida y vestimenta occidentales, reflejando una
integración cultural cada vez mayor.
El cambio de vestimenta en Japón, del hakama tradicional a la ropa occidental,
fue mucho más que una simple transformación estética. Representó un proceso
complejo de adaptación cultural, social y política que respondió a las
necesidades de modernización de un país que buscaba redefinir su identidad en
el escenario global. La adopción de la moda occidental simbolizó la voluntad
japonesa de integrarse en el mundo moderno sin renunciar a su esencia cultural.
Aún hoy, la convivencia entre lo tradicional y lo moderno en la moda japonesa
refleja esa dualidad que caracteriza a la sociedad
nipona contemporánea.
Referencias
Beasley, W. G. (1973). The Meiji Restoration. Stanford University Press.
Dalby, L. (2001). Kimono: Fashioning Culture. Yale University Press.
Howland, D. (2002). Translating the West: Language and Political Reason in
Nineteenth-Century Japan. University of Hawaii Press.
Jansen, M. B. (2000). The Making of Modern Japan. Harvard University Press.
McVeigh, B. J. (2000). Wearing Ideology: State, Schooling, and
Self-Presentation in Japan.
Berg Publishers.
Juegos Escolares Nacionales -S F M-2025-Juramentacion de los atletas y los Jueces.
Katas creadas por el sensei Tameyoshi Sakamoto (año 1966)
Sanchin y Tensho kata
Sanchin y Tensho katas fundamentales del estilo de karate Goju Ryu. Estos dos kata se centran en proyectar la respiración profunda durante su ejecución, y con ello lograr la mejora de la salud interna y externa, alcanzando armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
Existen dos (2) kata Sanchin, uno que introdujo el maestro del Kanrryo Higaonna (maestro de Chojun Miyagi-creador del estilo Goju Ryu), y otro desarrollado por el propio maestro Chojun Miyagi. Este kata se caracteriza por ser ejecutado en una postura dura y tensa que desarrolla la fuerza, la alineación corporal y la resistencia a los golpes.
Dos miembros de la Asociación de Karate de la provincia Duarte participan en el Torneo Panamericano de Karate en Paraguay 2025
La Asociación de Karate de la provincia Duarte se enorgullece de anunciar que dos de sus miembros, el sensei Johnson Coronado y el atleta Poncio Rafael Landrón, participarán en el Torneo Panamericano de Karate en Paraguay 2025. Este evento, que se celebrará del 25 al 31 de agosto, es una oportunidad para que nuestros karatecas demuestren su habilidad y dedicación en la disciplina.
Participantes y Objetivos
- Sensei Johnson Coronado: presentará su examen para obtener la licencia de Coach de Karate de la Federación Panamericana de Karate, institución miembro de la Federación Mundial de Karate (WKF), a la que pertenece nuestra Federación Dominicana de Karate.
- Atleta Poncio Rafael Landrón: competirá en la categoría Junior-17 de kata.
Ambos karatecas son miembros de la Federación Dominicana de Karate y del equipo de kata de la Armada Dominicana. Además, son estudiantes del sensei Manuel Coronado, vicepresidente de grados de la Federación Dominicana de Karate y alumno del gran maestro Tameyoshi Sakamoto.
Importancia de la Participación
La participación de nuestros karatecas en este torneo panamericano es de gran importancia, ya que se traduce en crecimiento personal e institucional para:
- La Federación Dominicana de Karate
- La Asociación de Karate de la provincia Duarte
- La Asociación Dominicana de Goju Ryu
- El estilo Goju Ryu
- El Okamura Hombu Dojo, donde nacieron los dos atletas, y claro, se traduce en beneficio personal para ellos dos. Además, esta participación puede generarle beneficios sociales al karate de la provincia Duarte y el karate federado nacional, tales como:
- Promoción de la disciplina y el deporte en la provincia Duarte
- Fomento de la competencia sana y el espíritu deportivo
- Intercambio cultural y deportivo entre países
- Oportunidades de crecimiento y desarrollo para los karatecas y sus familias
Mensaje de Apoyo
La Asociación de Karate de la provincia Duarte desea expresar su apoyo y reconocimiento a nuestros karatecas por su dedicación y esfuerzo. Estamos seguros de que su participación en este torneo será un éxito y que representarán con orgullo a nuestra provincia y país. EXITOS.
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